私が読んだ宮沢賢治作品ではお酒を飲むシーンがよく出て来ます。
「カイロ団長」は、看板につられて入った「バー」で酒を飲み酩酊して、ぼったくられ、酒代がわりにこき使われる、人の好いカエルたちが主役です。
　「紫紺染めについて」と言う作品では、酒好きでべろべろに酔っぱらっう山男がユーモラスに描かれています。
　また名作「なめとこ山のくま」では、熊とり名人の小十郎が、毛皮を売りに町の商店に行き、主に買いたたかれ、商談がまとまると、酒を振る舞われ、それを美味しそうにいただくシーンがあります。
　これらの作品からは、酒が好きなのは人の好い貧しい人、一方酒を飲ませる側には何か魂胆がある・・こんな構図が見えてきます。

宮沢賢治自身は、ある時点まで、酒をたしなんでいたようですが、農民指導をするようになって禁酒を人にも勧めるようになります。（啄木と賢治の酒）
「藤根禁酒会へ贈る」という詩では、酒を、粘土で固めた水田の堤に入った「ひび」に例えて、「どんなに新らしい技術や政策が、豊かな雨や灌漑水を持ち来さうと「ひび」ある田にはつめたい水を毎日せはしくかけねばならぬ、酒におぼれればやがて借金が出来る、」と禁酒をすすめています。
さらに「諸君よもう新らしい時代は、酒を呑まなければ人中でものを云へないやうな、そんな卑怯な人間などは、もう一ぴきも用はない
酒を呑まなければ相談がまとまらないやうな、そんな愚劣な相談ならば、もうはじめからしないがい」と過激な言葉が続きます。
農村の大酒飲みの因習がもたらす弊害に憤りを感じていたようです。

　お酒のお話で、「税務署長の冒険」という作品があります。
作品は「濁密防止講演会」での税務署長の講演から始まります。濁密とは、濁酒密造の略、つまり濁り酒密造防止の講演会です。署長は講演の中で、村人達にカマをかけて、反応を探って密造を摘発しようとするのですが、なかなか尻尾を出しません。講演が終わると村人達が税務署長にお酒を振る舞います。何か魂胆があるはずです。署長は怪しいと睨み、部下に調べさせますが、なかなか証拠がつかめません。業を煮やした署長は自ら、変装して村に忍び込み、執念で醸造元を突き止めます。しかし税務署長はそこを見て驚きました。なんと？！
冒頭原稿数枚無しの作品ですが、どんでん返しが用意してありました。

　江戸時代、農村ではどぶろくは人々の楽しみの一つでした。当時の花巻でも盛んに造られていたようです。ところが、明治になって酒税がかけられるようになります。国税庁のホムページによりますと、酒造税法が制定されたのは宮沢賢治が生まれた明治２９年（１８９６）の１０月。政府は日露戦争に向けた軍事費を補うため、酒税を３４年までの５年間で３回引き上げます。それまでの４倍近くになった酒税は国税の税収第１位となります。
　税務署が誕生したのも明治２９年です。そして明治３２年から自家用酒の製造が全面的に禁止となります。高い税がかけられた清酒は価格が高騰し、密造が増えました。このため、取締りが強化されたのです。
取り締まる税務署職員と、見つかるまいと知恵を絞る農民のいたちごっこが繰り広げられます。
　そんな時代を背景にした、この作品の主役は税務署長です。「猫の事務所」に登場する「お役人」と同じく象徴的に描かれています。職責に従順で、その仕事の社会的意義などに疑問を持つこと等は一切ありません。温厚で害のない人柄です。
　税務署長は職責を全うするため、命がけで密造酒の摘発に挑んだという訳です。
どぶろく造りを大目に見ることが出来なくなってきた時代でもあったのです。
　ところが村人達はそんな事は百も承知、裏の裏をかく大胆な事をやっていたという内容です。

ただ録音準備中。
苦戦してます！

味噌の会の会報用に

正直に先生のお話が退屈だったから・・とは言えません。

先生「何故授業に遅刻したの！」
生徒「・・・・・」

寝坊したからに決まっているけど・・思い切って
生徒「すみません、自転車に乗り遅れました・・」
クラスの何人かには受けるかもしれませんが、かえって先生を怒らせるでしょう。

生徒はクラスメンバーの前で、ひたすら謝るしかありません。

どう答えても生徒を罰することが出来るこうしたコミュニケーションの条件付けは、
「ダブルバインド」（二重拘束）と名付けられ、
コミュニケーション失調をもたらす、
短期的に権力関係を構築しようとしたり
指揮系統を明確にしようとする場合によく用いられ、
使い方を誤れば、生徒のコミュニケーション受信能力に
致命的な損傷を負わせることになる、（内田樹）

私も何度か経験した、上位者による 精神的な拷問です。

先生にとっては、反抗的な生徒を押さえつけ、
クラスをまとめ上げ授業を成立させる為には有効な方法です。
劇団などで集団を維持するために使う人もいます。

しかし
こうした教室で育った生徒は、先生の気に入る答えだけを探すようになり
探求心や向上心は失われてしまいます。
もし表現者を目指す人が、そんな心の傷を負ってしまったら 悲劇です。
私にも失われた何年かがありました（もったいない）

これは何も教室だけの話ではありません。
仕事でもよくある話ですが・・・

内田先生の本を読み返していて、いろいろ考えました。

発声では、歯を食いしばる下顎の使い方が重要です。
特に様々な声の使い方が求められる声優の仕事では、歯を食いしばった声が出ないと困ることがあります。
ところが近頃歯を食いしばる事が少なくなったのでしょうか、下顎がふにゃふにゃな人が多いのです。
重い物を持ち上げ歯を食いしばる時は身体中の筋肉を使います。
歯ぎしりとは違います。

歯を食いしばる時はどんなときでしょう？
重い物を持ち上げたり、引っ張ったり、全身で力を発揮する時には必ず歯を食いしばります。
言葉の意味でも、歯を食いしばるとは、苦痛や無念さなどを懸命にこらえる事、つまり歯を食いしばれなければ、苦痛や無念さはこらえきれません。

最近一般の人のレッスンをしていて、何人かと稽古しています。
滑舌を良くしたいと言うのですが、表情筋が動かない人が多く、トレーニングしていますが、もっと良い方法はないか探していてフェイスビルダーと言う本に出会いました。フェイシャル筋トレ、キャロル・マッジオと言う人が書いた本で、男性用女性用があります。
さすがに女性編は細やかですが、男性編は豪快にトレーニングが紹介されています。

さらに探していたら「かっさ」今ブームだそうですが、中国古来の手技にいきあたりました。
これは陶器製、あるいは石の小さなプレートを使って表皮をマッサージすると言うものです。
早速翡翠プレートを取り寄せ試してみました。確かに気持ち良いです。

こうしてみると　表情トレーニングにもいろいろあって、筋力そのものを強化する、筋膜に働きかけるもの、表皮、リンパの流れを良くする、更に骨そのものに働きかけるもの・・・
全く逆に、緩める等々・・・（これが一番難しいかも）

表情に関しては美容と直結しているので、さすがに本やDVDも多いですね。

滑舌に関するものは残念ながらまだ見つかりません。

いずれにしても　歯を食いしばる必要のない人は、表情筋の運動不足な人が多い事は確かなようです。

ここで
「私は笑顔に自信があるので大丈夫」と思っている人には怖い話。（美容関係は怖い話が多い気が・・）
確かに笑顔は表情筋使います、でも気をつけないと笑顔筋に力こぶが出来て深い皺になる・・・そうですよ。
法令線や目の下、目尻・・・
そう言えば口角を上げて作り笑いをしている人をよく見ると、妙な皺が口元に出来ますよね。
私もよく笑うし、副鼻腔を使う発声なので、ほうれい線は深く出ています。
女性の場合
最近は手軽に注射したりプチ整形する人も多いようですが、１０年後に後悔しないためにも、いろいろ研究する必要がありそうです。

帰りはバスに間に合って、電車で長谷寺へ、こちらはバスもタクシーもありません。
２０分近くあるいて山門へ。特別御開帳の日で、観音様の足元から、普段見られない姿を見ることができ感激しました。

そう言えば、歌舞伎の外郎売り、そのリズムの素晴らしさは感動的です。解析してみると、確かにに四拍子で、気持ちが良いのです。ついでに志ん生の落語も、解析してみました。
こちらも四拍子。
滑舌のよさとはリズムと関係がありそうです。

大阪にいる卒業生の皆さんも是非見に来てくださいね。
ひさしぶりに会いたいですし・・・